أ.د. بديع جمعة

خلال الخمسينيات من القرن الماضى، كنا روادا دائمين لدار الكتب المصرية بباب الخلق ؛ حيث كنا مكلفين بإعداد أبحاث فى مجال اللغة الفارسية وآدابها استكمالا لدراستنا النظرية بقسم اللغات الشرقية بكلية الآداب – جامعة عين شمس. وكان المشرفون على المخطوطات الفارسية بدار الكتب، وكذلك المشرفون على المطبوع منها غاية فى الحفاوة بنا وتقديم أى عون يساعدنا فى إنجاز أبحاثنا، وأخيرا وُفِّق أستاذنا المرحوم نصر الله الطرازى المشرف على المخطوطات الشرقية ذلك الوقت ، فى إخراج فهرس المخطوطات الفارسية فى جزأين ، عرَّف فيهما بالمخطوطات الموجودة بالدار حتى عام 1963م، فكان خيرَ عونٍ لنا فى التعرف على هذه الكنوز والإفادة منها فى أبحاثنا الجامعية.
وبناءً على الدعوة الكريمة من الأستاذ الدكتور يوسف زيدان مدير متحف المخطوطات بمكتبة الإسكندرية للمشاركة فى المؤتمر العلمى المزمع عقده فى مايو 2008 حول "المخطوطات المطوية" رجعت إلى هذا الفهرس الذى مرَّ على إخراجه أكثر من أربعين سنة، ولم تفكر الدار فى إصدار تحديث له وفقا للواقع الذى آلت إليه المخطوطات الفارسية بالدار مع مطلع القرن الحادى والعشرين.
وبمراجعة ما جاء به من مخطوطات، وجدت أن عددا ً لا بأس به مما ورد فيه لم أجد له ذكرا فى موسوعة لغت نامه أكبر موسوعة إيرانية، مما يدل أحيانا على تفرد الدار بهذه المخطوطات ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
- تحفة البحرين الموجودة بخط المؤلف وتحت رقم [19 تصوف فارسى طلعت]
- بلبل نامه: نظم على الكيلانى ، وقد نظمها فى حلب سنة 957 هـ [6 – م أدب فارسى] .
- تاريخ كلام الملوك: ميرزا محمد يوسف اللاهيجى، عن الخط والخطاطين [40-م تاريخ فارسى] .
- رسالة فى النياشين الإيرانية، بها صور النياشين الإيرانية فى غاية الإتقان [21 تاريخ فارسى طلعت] .
- سلك السلوك: ضياء الدين البدايونى الهندى النخشبى الدهلوى [10 مجاميع فارسى طلعت] .
- أنيس العشاق: حسن بن محمد أبى عبد الله الملقب بالشرف المشهور بالرامى [2-م عروض فارسى] .
الملاحظة الثانية: كثرة المخطوطات ثنائية أو ثلاثية اللغة، حيث توجد بالدار مخطوطات عديدة تجمع بين اللغتين الفارسية والتركية، وأخرى تجمع بين اللغات العربية والفارسية والتركية، ومنها:
- التحفة السنية إلى الحضرة الحسنية، وتضم معجماً باللغتين الفارسية والتركية تأليف: محمد بن مصطفى بن لطف الله الدشيشى المتوفى عام 988 هـ ، وقد سماه باسم حسن باشا أمير الأمراء بمصر. [6-م لغة تركى]
- تحفة شاهدى: نظم إبراهيم بن صالح المغلوى المتخلص بشاهدى، وهى منظومة شرح فيها الكلمات الفارسية بالتركية ، وذلك عام 921ه. [24 لغة تركى]
وقد وردت مخطوطات كثيرة لشرحها ، وأخص منها ما يرتبط بالمصريين:
1. شرح التحفة الشاهدية: شرحه بالعربية عبد القادر بن عمر البغدادى ثم المصرى المتوفى 1093ه وقد كتبت عام 1133هـ [176 لغة تركى]
2. شرح التحفة الشاهدية: شرح أبى الفوز إبراهيم بن سليمان البلبيسى الأزهرى الأنصارى، تلميذ الشارح السابق. [6 اللغات – التيمورية]
- أشعار أبى على بن سينا: وهى أشعار فارسية وعربية وتركية منسوبة إلى الشيخ الرئيس فى الطب والحكمة. [39 – م مجاميع تركى]
- مثلث نامه: نظم عثمان المعروف بالشاكر بن مصطفى البوزاقى، وهى منظومة فى الألفاظ الفارسية والتركية والعربية، كتبها عام 1210 هـ [10 لغة فارسى طلعت].
- كثرة عدد المصاحف المصحوبة بترجمات فارسية ، وقد بلغ عددها أكثر من 18 مصحفاً.
الملاحظة الثالثة: بعض المخطوطات الفارسية كتبت بالقاهرة، وقد سبق الإشارة إلى شرحى التحفة الشاهدية ، وكذلك تأليف التحفة السنية إلى الحضرة الحسنية ونسبها إلى حسن باشا أمير الأمراء بمصر، وأضم إليها:
- ديوان طوسى (لملة نصير الدين الطوسى) بخط الدرويش فضل الله الحيدرى ، وقد كتبت سنة 975 ه بالقاهرة. [29 مجاميع تركى طلعت]
الملاحظة الرابعة: وجود مجموعات تضم كنوزاً من الصور لكبار الرسامين الإيرانيين والهنود والأتراك ، ومنها:
1. مجموعة بها اثنتان وسبعون صورة مرسومة بالألوان ومحلاة بالذهب ، وعلى هامش بعضها كتابات من أبيات فارسية، منسوب رسمها إلى مصورى الفرس والهند والترك، وقد أورد الأستاذ نصر الله ثبتاً بها تحت رقم 2047 بالجزء الثانى من الفرس، كما أورد أسماء الرسامين. [41-م تاريخ فارسى]
2. مجموعات صور أخرى وردت بالفهرس تحت أرقام 2048، 2049، 2050، 2051.
3. كما أخص بالذكر تلك المجموعة الواردة تحت رقم 2054 بالفهرس، وهى تضم ثلاثين صورة فى مجلد من الجلد، بها 15 لوحة بوجهين، والمرقعات كلها مذهبة ومحلاة بالألوان، وقد عملت هذه المجموعة خصيصاً للشاه عباس الصفوى [261-م مرقعات] .
4. إلى جانب العديد من المرقعات الوارد ذكرها بالفهرس تحت الأرقام 2141، 2151، والتى تضم عدد 136 لوحة لعلَّ بعضها لم تنشر بعد ولا مثيل لها فى مكتبات ومتاحف المخطوطات العالمية.
هذا إلى جانب أن العديد من المخطوطات للمنظومات الفارسية التى تضم بين طياتها عددا كبيرا من الصور المعبرة عن بعض معانى المنظومة وقد رسمها كبار الرسامين وعلى رأسهم بهزاد، كما جاءت بعض الصور منسوبة إلى مانى وتلاميذه، وهذه كنوز تستحق أن تنشر وتدرس.
الملاحظة الخامسة: وجود عدد كبير من اللوحات الخطية لكبار الخطاطين، يضم عدد منها رباعيات فارسية، وبعضها آيات قرآنية، ويضم بعضها مفردات ومركبات، وقد ورد ذكرها بالفهرس تحت الأرقام 2155، 2168، وقد ضمها جميعاً: [4-م مجاميع فارسى] و[1 فنون جميلة فارسى طلعت].
الملاحظة السادسة: تضم الدار مخطوطات عديدة لعدد كبير من الكتب مما يستوجب دراسة هذه المخطوطات، وبيان الفروق فيما بينها، وهل ما تم نشره من هذه الكتب يتفق أو يختلف عما جاء بهذه المخطوطات المتعددة، وأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
1. كلستان سعدى (24 مخطوطة + 9 بين منتخبات وشروح) .
2. بوستان سعدى (22 مخطوطة + 5 بين منتخبات وشروح) .
3. ديوان حافظ (20 مخطوطة) .
4. مثنوى جلال الدين الرومى (28 مخطوطة) .
5. بندنامه عطار (10 مخطوطات) .